سایت khamenei.ir فیلمی از بیانات رهبر عزیز انقلاب را منتشر کرد که مطلبی در آن وجود داشت که به نظرم برای کسانی که به دنبال سؤال درباره پیروی از رهبر اسلامی هستند، مفید باشد. لذا آن قسمت از متن سخنان ایشان را پیاده کرده و تقدیم می نمایم.

انتخابات ریاست جمهوری یازدهم با یک گفتمان و شعار جدید همراه بود. شعاری به نام «اعتدال». شعار و کلیدواژه ای که به دلیل تفسیر نشدن آن از طرف مطرح کننده اش، دارای برداشتهای متفاوتی بوده و هست که هر کس آن را به نفع خود تفسیر می کند.

از آنجا که این شعار در نگاه اول زیبا است اما به خاطر دو پهلو بودن آن و تفسیر نشدنش، ممکن است آسیب های جدی را به بار آورد. همان گونه که برخی شعارها در طول این سالها به آسیب های جبران ناپذیری دچار شده اند. و هزینه هایی برای نظام داشته اند.

در پروازهاى گوناگون - داخلى، خارجى، دوردست - که وقت نماز را پوشش میدهد، حتماً رعایت مسئله‌ى نماز بشود. اگر امکان دارد قبل از پرواز و بعد از پرواز، وقت نماز وجود داشته باشد؛... البته مسئله‌ى حرکت قطارها هم به طریق اولى اینجور است.

یکی از دغدغه های هر شخص و جامعه و نظامی علم و تربیت است. دغدغه ای که باعث شده است برای آن راه ها و شیوه هایی را ابداع و اجرا نمایند.

معمولا در نظام آموزشی و تربیتی ما مهمترین منبع علم آموزی و کسب علم، درس خواندن، مطالعه، آموزش و پژوهش است. اما در دین اسلام منبع علم آموزی تنها به این قسم منحصر نیسیت. شاید تعجب کنید که مگر راه ها و منابع دیگری برای علم آموزی وجود دارد؟! چه منابعی برای تعلیم و تربیت وجود دارد؟

مقدمه: رهبر حکیم انقلاب در مراسم بیست و چهارمین سالگرد رحلت حضرت امام خمینی(ره) نقشه راه رئیس جمهور آینده را مشخص نمودند و در یک قالب بسیار زیبا و جدید به معیارهای رئیس جمهور اصلح اشاره کرده و برنامه آنها را با توجه به بیانات امام عزیز مشخص نمودند. لذا برای توجه بیشتر، بیانات ایشان را به صورت طبقه بندی و دقیقا بر همان سیر سخنان ایشان مرتب نموده ام. بنده اعتقاد دارم رهبر حکیم انقلاب در این بیانات ویژگی ها و برنامه های یک رئیس جمهور مکتبی را تشریح نمودند. چه زیباست برنامه و ویژگی های کاندیداهای کنونی را با این برنامه ها بسنجیم، سپس انتخاب کنیم.

رهبر معظم انقلاب در همه انتخابات ریاست جمهوری، ملاکهایی را برای تشخیص اصلح بیان می فرمایند. اگر کمی بیشتر دقت نماییم می فهمیم بسیاری از این ملاکها در هر دوره ای مشترک است. اما برخی ملاک ها در هر دوره ای متناسب با شرایط، اقتضائات و نیازهای آن دوره متفاوت می شود و معیار خاص و ویژه به شمار می آید. البته گاهی اوقات برخی معیارها در دوره های گوناگونی نیز مطرح می گردد اما هم از حیث فراوانی واژه کمتر بیان شده و هم تأکید کمتری به آن شده است. اما همان معیار در دوره های دیگر بیشترین واژه ها و تأکیدها را همراه داشته است.

در بخش قبلی به روایاتی درباره آثار منفی تخریب پرداختیم. اما در این نوشته به مرز بین تبیین و تخریب می پردازیم. و به این سؤال پاسخ می دهیم که مرز بین تبیین و تخریب چیست؟ چه تفاوت‌هایی بین آن دو وجود دارد؟ چگونه تشخیص دهیم که ما در حال تبیین هستیم یا در حال تخریب؟

اصولا تبیین، برای روشنگری است ولی تخریب برای هوچیگری. اگر اثر انتقادات و گویندگی ها روشنگری بود، تبیین نام دارد و اگر اثرش هوچیگری بود، تخریب نام دارد. در واقع تبیین، غبارزدایی از مسئله می کند ولی تخریب، مسئله را غبارآلودتر می کند.

به نظر شما با اعلام عدم احراز صلاحیت برخی کاندیداها، رهبر انقلاب چه واکنشی نشان می دهند؟ در ادامه در قالب یک گزارش شبیه سازی شده به این سؤال پاسخ می دهیم:

به گزارش های رسیده، رهبر انقلاب در پی انتشار خبر رد صلاحیت های برخی نامزدهای ریاست جمهوری، فرمودند:

«توصیه‌ى همیشگى ما این بوده است که سطح صلاحیتها را آنقدر بالا نبرند که یک عده‌ى معدودى ته آن بمانند. آنچه که موجب صلاحیت است، یک قدرى سطح آن را باسماحت‌تر نگاه کنند.»

هر چه به ایام انتخابات نزدیک می شویم، مسئله ای به نام تخریب و تبیین ظهور بیشتری پیدا می کند. هر دسته و گروهی برای اینکه حقیقت را برای افکار عمومی روشن کند، خود را موظف به روشنگری و تبیین حقیقت می داند. همین مسئله باعث می شود که آسیبی به نام تخریب پیش آید.

روشن است که تبیین از نگاه اسلام امری واجب و تخریب امری حرام است. لذا هر کس کار تبیینی انجام دهد، یقینا در پیشگاه خدا مأجور است. هر کس که می‌خواهد باشد. همچنین هر کسی کار تخریبی انجام دهد یقینا مورد غضب الهی واقع می شود. هر کس که می خواهد باشد.

رهبر معظم انقلاب: «آنچه ما برای رئیس‌جمهور آینده نیاز داریم، عبارت است از امتیازاتی که امروز وجود دارد، منهای ضعف هایی که وجود دارد.»

1. تعامل نامناسب با دیگر قوا

• مسئله‌ى همکارى قوا را حل کنید... شما که قوه‌ى مجریه هستید و اینجا حضور دارید، به شما باید سفارش کنم. هرچه میتوانید، در آن جاهائى که میشود کوتاه آمد، کوتاه بیائید؛ چه اشکالى دارد؟ آنجائى که میشود تبیین کرد، تبیین کنید. آنجائى که میشود با ایجاد ارتباطات دوستانه، مسئله را حل کرد، اینجورى حل کنید. (6 شهریور90)